Rendez-nous Euclide !

De toujours le calembour à l’impératif -bill gates !- invite l’esprit à trouver l'angle où brillerait dans le rôle d’illustrer obéissance “coupable”,  la fameuse réussite des entreprises du sieur homonyme, Bill Gates. A force d'observer distraitement Bill Gates, je me suis pourtant aperçu à ce propos d'une chose. Ce qu’il y a de plus spécifique à l'approche Gates et Microsoft, en matière de marketing logiciel, se trouve en fait particulièrement mal peint par cet impératif dans le nom de Bill Gates.

THEOREME : l'Epouse Idéale est arithmétiquement inférieure à l'Araignée

PREUVE :

• L'arithmétique, ça commence par apprendre à compter
  
  
• Apprendre a compter, ça commence par comparer en appariant leurs éléments, deux ensembles dont l'un au moins sera comme les doigts de la main: un ensemble de détails anatomiques.
  
  
• Lorsqu'on détaille l'Araignée, l'on s'aperçoit qu'elle possède une anatomie exceptionnellement bien adaptée à l'apprentissage de l'arithmétique. C'est qu'elle a autant d'yeux que de pattes : 8 de chaque précisément !
  
  
• Lorsque l'on scrute l'anatomie de l'Epouse Idéale en quête d'un semblable nombre caractéristique, l'on n'arrive pourtant qu'à 6.
  
  
• C'est en effet un nombre égal de lèvres et d'hémisphères - 6 de chaque - qu'il y a de véritablement spécial à l'anatomie de l'Epouse Idéale.
  
  
• Or 6 est inférieur à 8, arithmétiquement.
  
  
• CQFD

Ingrid Betancourt vole au secoure des Moudjahidines du Peuple http://www.tdg.ch/actu/monde/battre-kidnappes-achraf-2011-08-10

L'hypocrisie de l'Occident avec les Moudjahidines du Peuple ne date pas d'hier. A l'époque de la révolution iranienne l'on relatait quotidiennement dans la presse les Moudjahidines du Peuple traqués et pendus publiquement par le régime de Khomeini voleur de la révolution. Un beau jour - le 22 septembre 1980 - les armées de Saddam Hussein ont pris d'assaut l'Iran, et la tonalité générale en Occident était plutôt à la jubilation, "enfin quelqu'un pour rosser ce vieux con de Khomeini". Des moudjahidines du peuple, plus question d'un jour à l'autre, mais qui pouvait douter une seconde que n'améliorait en rien leur sort, cette soudaine promotion du statut "d'ennemis du régime" à celui de "traîtres à la nation en guerre" ?

Korcula, Dalmatie. Pour l'exercice, j'ai résumé en 1500 signes le corps de ma précédente note qui fait dans les 4100 signes.

Comment juger Anders Behring Breivik ?

Le mobile du crime odieux de Breivik, promouvoir son manifeste. L'on préférerait alors ne pas s'y fonder pour trancher du cas. En y consignant aussi un journal intime, le monstre invite à l'appréhender comme source décisive sur ses motivations profondes. Mais ne serait-ce pas pour masquer qu'il cache soigneusement quelque chose ?

Le crime de Breivik mime un passage biblique précis, la punition de Jezabel des versets 2:20-23 de l'Apocalypse de Jean. Qui se conclut par : « Et je ferai mourir de mort ses enfants. Ainsi toutes les écoles* sauront que je suis celui qui sonde les reins et les coeurs. Et je rendrai à chacun selon ses oeuvres ».

Passage absurde autant qu'horrible ! Et imité par Breivik, en l'illusion que son crime abject puisse être un bon moyen de promouvoir son message. Or la punition de Jezabel saille du texte de l'Apocalypse lorsqu'on le fouille pour une recette d'apparaître le messie (et qu'on est comme Breivik insensible à l'odeur du soufre).

Normal d'imaginer Breivik confronté aux prophéties finales de la Bible. Ces deux-là se ressemblent trop pour ne pas s'être aimés. Mais pourquoi tairait-il donc qu'il s'est nourri d'Apocalypse ?

Deux raisons emboîtées. D'abord l'idée normale que vaut discrédit de s'en référer publiquement à ce texte-là. La seconde raison plus retorse, serait qu'il destine à l'élite de son lectorat la référence implicite à Ap 2:20-23. Comme un parfait clin d'oeil entre conjurés.

Le débat fait rage pour savoir si Breivik est à compter parmi les fondamentalistes et donc parmi les "hommes de foi". Tout dépend de ce qu'on appelle foi, évidemment. Voici un argument en faveur de parler de foi dans son cas, si on définit la foi comme le fait d'entretenir fermement une conviction à l'opposé du sens commun et qui mime un passage du texte sacré - ce qui correspond partiellement à l'usage.